任何建筑设计都不该脱离“家” 哲东洗浴设计谈家园的记忆

来源:www.www.hyafsb1.com 作者:九州体育官方 发表时间:2013-09-29 11:39:29

    “当我们选定了一个场所，我们就选定了自己存在于世的方式。定居意味着人与选定的环境建立了一种有意义的关系，这种关系包括一种认同的活动，也就是具有一种归属于某个特定场所的感觉。”这种场所感觉就是家园的记忆。

    因此，人在定居中发现了自己，也决定了其存在于世的方式。从我们祖先发明瓦开始，我们就一直用它来覆盖屋顶，遮风避雨。这样的生产生活方式已经成为我们的习惯，我们在营建自己的环境的同时，瓦也有了自身存在于世的方式。随着历史的演进，在当今现代化建设的波澜大潮中。

    瓦逐步被钢筋水泥所替代，渐渐地退出了建筑的历史舞台。尽管如此，人们对瓦的记忆却依然存在，我们一直持有的习惯也依然存在--这就是每个人心中的家园情节。就好比过年要放鞭炮，端午节要吃粽子，闲来无事喝口功  夫茶……虽说现在城市中造房建楼大部分已经不需要用瓦片来覆盖屋顶，瓦已经失去了原有存在于世的方式。但是我们用瓦来营建的概念却依然未变。于是我们怀念，我们渴望，怀念和渴望那些能够让我们摆脱同一、摆脱规范的生活的记忆。这时，有人给了这些“生活的记忆”得以实现的场所，就如同有些人给瓦以新的场所那样，虽然我们已经不再将它用于屋顶，但是我们营建的习惯得以实现，我们又一次与瓦建立了一种认同与归属的关系，而在这里我们甚至比那些天天使用它造房，而对屋檐上的瓦无动于衷的人要更加接近它，以及它所提供的空间。这时的瓦以新的方式存在于世，我们也将实现家园感受的追寻。

    改变地砖等作用于室内，这种应用方式的转交使瓦的功能性发生了根本的变化。设计师通过对瓦的独到理解，经过不断地设计思索，巧妙地将其重构。并运用在屋顶以外的其他空间。使它成为了被人们所认可转换了其使用功能，  极具中国传统文化意义的一种象征性符号。即完成了“功能到符号的转化”而这种转化可以对应建筑现象学理论中的这样一个观点：“人类的生活处在一种二元运动之间，一种是永恒的回复到熟悉，温暖。具有庇护性和家一  样的蔽护所，一种是不断向外探索的活动。”,在这里“功能”就好比那个熟悉、温暖的家。它是距离我们最近的东西。

    而“符号”就如同那“永恒的回复”,它使我们回复到了“温暖具有庇护性和‘家一样的蔽护所”,而功能到符号的转化过程正是那种“不断向外探索的活动”.

    其实，在我们的生活中不只是瓦这种功能性事物通过“功能到符号转化”的设计手法以新的方式存在于世，还有很多的其他事物也以新的姿态展现在我们的面前。纵观近些年来对中国建筑和室内设计界产生巨大影响的案  例，或多或少都将“功能到符号转化”的设计手法运用其中。例如年建成的“北京香山饭店”设计中所运用的传统建筑格局。2001年建成的上海“新天地”中独特的石库门里弄，再到长沙窑主题餐厅里的匣钵等等，哪个不是已经无法适应我们现有的生活方式而逐渐消失的事物。但是这些在记忆中极具功能性的“日常和普通的东西”通过设计师的发掘和提炼，转化成为了具有适应现代生活新功能的事物，重新回到我们的生活当中，同时又由于这些被转化过的元素能够具化或揭示我们传统的生活状况和意义。因此，无论它们被转化为另一种功能还是存在于另一种空间  ,它们都能够以象征性的方式体现出久违的精神家园。

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